读书是一种浪漫，也是一段修行。本期“读书的日子”专栏刊登的是来自马克思主义学院2022级博士研究生黄睿群的文章，看她在《红楼梦》的重读中获得了什么新感悟。

2022年的寒假格外地漫长，从12月份回家到2月份开学，在家已经度过了整整两个月的时间。两个月里，除了见朋友、走亲戚、刷刷剧、逛逛街，其他时间是在书本里度过的。寒假里自己读的书并不多，但是收获却很大。其中，令我印象最深刻的就是参加了线上的“共读红楼“的读书打卡活动，这让原本有些枯燥无聊的生活变得有滋有味。

就在离开学还有两周的时候，朋友圈里面突然有人转了一则推送，是RUC红楼梦协会组织的“品读经典，共话红楼”的线上读书打卡活动。活动的宗旨十分吸引人，是为了学习经典，感悟人生，结交志同道合的朋友，一起阅读、拓宽眼界、改变自己、共同学习。定的是平均每天读两回，一周十四回，每天在群里打卡阅读进度、阅读感悟，而且每周日下午两点到五点会举办线上的红楼读书会。看到这则推送，我瞬间就心动了，一来自己还挺喜欢《红楼梦》的，之前也读过一两次，每次看都会有新的感悟和体会。但是之前读的时候比较潦草，也没有坚持读完，这种打卡监督的形式对自己也是一种督促；二来大家既能读书，又可以相互交流，何乐而不为呢。通过交流讨论，能够接触不同的观点，同时也有很多疑问能够得到解答。于是乎，大家开启了寒假最后两周的读书之旅，展开了两次讨论，下面是大家讨论过程中对自己有启发的一些观点。

真正的爱情不是占有，而是不计回报的付出。有同学谈到《红楼梦》是一部“情书“，《红楼梦》之所以美，我们之所以百看不厌，其中一个原因就在于这部书有”情“。《红楼梦》有很多的题名，书中也谈到：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”一个“情”字牵扯出多少故事，又给读者留下了多少回味的空间。其实中国古代并没有”爱情“这个词，近代以后，“爱情”一词才逐渐传入中国。但是这并不说明古代人不懂爱情，恰恰相反，他们可能比我们更懂得爱情的美。古代人用”怜惜“二字来表达爱情，这道出了爱情的实质。爱情不是占有，而是怜爱、怜惜，是对对方的爱护和心疼，真正的爱，不计付出和回报。《红楼梦》中，宝玉一开始或许并不懂得什么是爱，喜欢大观园里的许多女孩。而在第三十六回《识分定情悟梨香院》中，宝玉看到龄官对贾蔷的感情后，他终于懂得“从此后只是各人各得眼泪罢了”，不是所有的女孩都为他而活，人各有所爱。他的“不知洒泪葬我的是谁？”和黛玉的“他年葬侬知是谁？”如出一辙，可见他们才是心意相通的一对。除了她的眼泪，别人的眼泪你是不能得的。人与人之间，喜好不同，心意不同，就会不同的爱情。那种志趣相投、两心相照便是最好的爱情了。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”一曲《终身误》道出了多少痴男怨女早已注定了的命运，每每读到宝黛之情，总是令人扼腕叹息，相爱之人无法长相厮守，从此阴阳两隔，到底意难平。

我们生逢盛世，何其有幸。有同学认为《红楼梦》是“封建社会的百科全书”。曹雪芹创作《红楼梦》之时，正是清朝的文字狱到达了顶峰的时期，因此，曹公才将“真事隐去”，只留“假语存焉”，叙些闺中之事，而且还特意强调“此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。”然而，《红楼梦》中却处处尽显“春秋笔法”，借一些看似不重要的人物和细节暗示出封建社会的腐烂和衰败。比如借冷子兴之口道出宁、荣二府正江河日下，一代不如一代的事实；比如借焦大醉骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，揭示出贾府的糜烂和堕落。《红楼梦》中有太多的细节能够映射出封建社会的全貌，从而揭露了封建统治阶级和封建制度的黑暗、腐朽的各个方面，以及它的不可避免的崩溃的必然趋势。从对比中，我们能够明显地感受到社会主义制度的优越性，如今中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，身为新时代的青年，更应勇担责任，奋勇向前。

“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。”这个寒假很开心能够参与到红楼梦协会的读书打卡活动当中，并且每周一次的讨论对自己的启发非常大。这是一次很宝贵的读书经历，值得用笔记录下来，慢慢回味。阅读能够使人沉下心来细细品味文字中的美，阅读的过程也是和作者对话的过程，给我们带来的是内心的充实和满足。

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